О покорности.
Mar. 17th, 2017 04:07 pm
В поисках фильма, просматривал комментарии и один как-то очень сильно резанул своей плакатностью и обвинением - "Где ж человеческая тяга к жизни?". Я совершенно определенно не понимаю, если допустить, что это искренний вопрос, почему тягу к жизни называют человеческой. Чем это тяга например отличается от амебной? В чем ее особенность, которая позволяет ее выделить из такой же тяги присущей всему живому? Т.е. человек задает обвинительный вопрос, который идентичен следущему - "Где ж амебная тяга к жизни?". Понятно, что плакатность и обвинение улетучилось. Но зато появился осмысленный вопрос, с возможностью отвечать серьезно и вдумчиво.
Кэти конечно видит намного больше ее сверстников и ошибочно делать выводы на основе отстуствия внешней реакции. Она почти всегда в состоянии видеть больше ее окружения, сосредоточенных на локально актуальном.


Поговорка "Рыба ищет где глубже, а человек где лучше", которая по сути есть речевка циников, по большому счету хорошо отражает их стремление к упрощению, возможность вести себя как рыба, поведение, которое, опять же по сути мало отличается от амебного, и очень напоминает по смыслу стон Мити - "Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил.". Кэти ощущая себя человеком и осознавая, что живет в человеческом мире, не может себе позволить своими поступками упростить его. И даже от неизбежного одиночества выросших в изоляции детей она не позволяет себе избавится способом более примтивным, чем явный договор между равноправными людьми. Единственный бунт, который она позволяет себе, это задать вопрос Рут - "зачем ты копируешь поведение фантомов - героев развлекательных сериалов?". Кэти точно понимает, что то, что позволительно в отношении неживого мира, совершенно неприемлимо для живого. Это очень сильная позиция, хотя снаружи выглядит как покорность.


Я думаю, что очень показательно, что покорность очень часто характеризуют как баранью. Здесь опять, я думаю, проглядывает нежелание признать за человеком потенциал больший, чем умещается в примитивные суждения. И подозреваю, что в большинстве случаев, за обвинением в покорности скрывается элементарный укор - "Почему ты не делаешь за меня то, что мне делать страшно?"